文章来源：2010年8月17日

凤凰出版传媒最新推出的长篇都市情感小说《亢奋》（丁捷著，江苏文艺出版社）以文化体制改革为背景，展现了地方广播电视集团化过程中的观念、派系博弈，以及少数被功利驱使的灵魂，亢奋过后的游离与虚脱。小说的最重要意义在于对改革者文艺形象进行了颠覆，提出了使命与手段，道德与人性，情欲与义务在当今社会的新型矛盾与复杂关系，写得现实而又深刻。

被亢奋的精英

对话长篇都市情感小说《亢奋》作者丁捷

问/徐州日报记者 何桂香

答/《亢奋》作者 丁捷

《亢奋》是我们的“可能性生活”

问：走向亢奋的故事，走进这片文字虚拟的生活，让人难以自拔。《亢奋》的写实性到底有多少？

答：好像史铁生先生说过一句话，说小说是记述可能性的生活的一门艺术。探讨一部小说的真实性，没有意义，即便是《亢奋》这样的被认为是现实主义的作品。

问：这种可能性生活艺术，有没有依赖所谓的真实性生活基础呢？

答：我这样理解小说的生活基础：小说最好是自己的，生活最好是别人的。“可能性”其实就是基于我们生活逻辑的高超想象结果。如果小说依葫芦画瓢地记述真实生活，小说就失去存在的意义。许多写得好的小说其实都是作家未必了解的生活，更不要说亲历了！像苏童写“妻妾成群”的封建绅士生活，余华写“活着的辛苦”，北村有一个名篇，写一个土匪漫长壮阔的一生，等等，都是与他们的个人生活阅历风马牛不相及的！我只是为了写一群当代亢奋灵魂，是如何心无所依的，才为他们杜撰出一个电视台的生活背景的，跟电视这个行业无关。

问：为什么要选择电视人来写呢，难道是因为你不了解这个圈子？

答：这倒不是。电视行业在新世纪这个十年，改革当头，动荡多，发展快，受关注程度高，是一个传达知识、情趣和情操的机构，同时也是一个名、权、利、色兼具的社会场。作为小说的生活背景，电视台是非常具有我们这个时代的代表性的。写作的关键是作家要具备感知社会的能力，进一步发现社会的个性，领悟社会的实质，然后要能够清楚自己要为这个社会，发出什么样的话语，传达什么样的思虑，激发什么样的情感。

作家不用为小说的人物遮羞

问：按照我们的理解，《亢奋》的主人公、电视台长陈振飞是一个被美化的文化精英，是吗？

答：我没有义务写一部小说粉饰文艺圈，美化文化人。大家对陈振飞的评价是争议性很大的。《亢奋》真正的第一读者是我妻子，她说，陈振飞这样的男人，可真脏。雷雨先生在《文汇读书周报》上撰文，认为陈振飞是落后用人机制里胜出的坏蛋能人。据我有限范围的了解，《亢奋》是受男性读者偏爱的。男性读者更容易与陈振飞心心相惜，我们每一个在社会上奔波的男人，哪怕只付出过一点点努力，取得过一点点成功，都不会觉得陈振飞陌生。他是个再正常不过的男人，一方面肉体被利益和责任驱使，一方面灵魂被教养和情感束缚。时势造英雄，时势造坏蛋，他可以代表我们这个时代的成功男人形象。我塑造陈振飞的初衷，是写一个文化体制改革里的改革新生，是一个新世纪的“李向南”，如何突破重围，达到自己的事业目标的。但是，在写作过程中，我发现“李向南”在我们这个时代已经死了，不死也与主流社会无缘。所以，这就有了陈振飞这样的新一代改革者，用雷雨的话说，坏蛋能人。陈振飞“被亢奋”，是因为他赤裸在小说中，作家不用为小说的人物遮羞。而现实生活中的任何自己，都会懂得什么该掩饰，什么该张扬，对吧。

问：陈振飞这样的人，你在生活中接触过不少吧。

答：可能。但是接触到我也判断不出人家是不是“陈振飞”啊。比如随便一个中年男人，坐在你的面前，他有文化，有学养，懂得言行举止的文明节制，一般你也就只能见到这些。这很表象。人家下班后到哪里去了，开会时不停发信息给谁，心里想什么？成功过程中有多少不能言说的打拼？等等，能告诉你吗！所以，在实际生活中，我无法知道人家是不是那个立体的“陈振飞”。

问：陈振飞到底是一个你想用来表达什么的载体？

答：作为男人，我很敬畏陈振飞这样的人。他是我们这个功利亢奋的时代，绝大多数男人想成为、而只有极少数男人能成为的人。我写陈振飞，是让我们这个时代的女人们，通过这个作品学会多一点理解这个“极少数”，多一点谅解那些“绝大多数”；让男人们少一点羡慕这个“极少数”，做一个临渊羡鱼的人，也是挺好的。评论家何平对我说，你写的其实是我们这个时代的群像，是时下被功力鞭策着奋力爬行的“类人群”——写亢奋，暗示亢奋过后一定会到来的肉体虚脱和灵魂空洞。我说，就是这样的。

精英界的厚道是费墨式的厚道

问：《亢奋》里的文化精英，大都有情有义。比如陈振飞在广电集团组建过程中失利，大权旁落，他的那些兄弟姐妹，该追随他的继续追随，该温存他的继续温存，不似我们理解的社会世故，人性势利。是不是你接触到的那些社会精英，比一般人厚道一些？

答：传统的精英，我的理解应该是才干和道德都远远高出一般的那种人，是圣人加能人。现在可不是这回事了。冯小刚的电影《手机》看过没有？那里面有个编导费墨老师，就是个卓越版本的“厚道”精英。文化界的厚道，大抵也就是费墨老师式的厚道。心地善良，意志脆弱，好不能上天，坏不敢入地。 “精英”在我看来，就是比一般人更会穿着打扮的人，是看起来体面的一般人吧。道德可以去丈量现实中的人，但我们不能用道德观去约束和评判文学作品里的人物。

会讲故事是作家的天性

问：7月份《亢奋》出版后，我们发现搜狐、新浪、网易、凤凰等大型门户网站连载推介，读者热烈追捧。说实话，这个小说的故事确实读起来太有快感，不容易放下。有网友评论说，您的文字很“媚惑”。《亢奋》给我的第一印象，文字的确很媚惑，但情感很压抑。至于故事，恐怕应该说，是《亢奋》最大的亮点，相当出奇。

答：会讲故事应该是作家的天性。早年我写诗，投稿命中率很低。至今记得我年轻时写诗的青春亢奋，是被合肥文联的一位叫邵鹤群的老先生一盆水扑灭的——他评点我的诗：多有故事情节，不是纯诗。优秀的诗歌是应该抒情写意的。至今，我还坚持写点诗歌，目的是记录一些零碎的灵感，保持一种新鲜的语态。但是，以情节写诗的老毛病并没有改掉。最新一期的《钟山》杂志发表了我的大组诗《天生天真》，还能够看到，组成这首诗的每首小诗，都可算是一个微型故事。有评论说我的这些诗可以叫做“小说诗”。好看的故事是小说首要的条件。写作《亢奋》的时候，我告诫自己，一定要扬自己的长处，把故事做好。我不敢说《亢奋》的文学价值如何如何，但可以欣慰的是，读者反馈，都首肯了这部书的故事极好，故事里面的人物，让人爱恨交加，难以忘怀。