写在前面：

又要去淄博，我友情历程的沃土。问青草山坡：“二黑儿结婚我礼到人不去，可以吗？”善解人意的山坡不加思索的说：“如果忙，来不了，哥们们能理解！”；问黎阳：“我让你将礼金带去合适吗？”，黎阳斩钉截铁：“那不合适吧？二黑儿会很很别扭的！”

要去的！二黑儿，我的兄弟这生命之内的一个过程，我是要见证的。

按照我近几年的习惯，每去一个城市，先要搜索这个城市的一些消息，尽管去了N次。

再次看到鲁中晨报在2008年1月29日对林雪来淄的报道:《林雪:淄博诗坛迎来瑞雪》、如果的《诗是爱的结晶，爱是诗的源泉》、碧空雁影的《关于诗歌》，倍感温暖。特转贴如下：

淄博诗坛迎来瑞雪

□晨报记者李 波

刚刚过去的一个星期，天很冷，没有下雪，但淄博的诗坛却因一场东北来的“林雪”而“战栗”了那么一阵儿。林雪，是2008年淄博的第一场降雪，也许她的到来会在多年之后被很多淄博诗人看成一场瑞雪：不光是她的人，还因为她的诗。她来得悄无声息，挥了挥衣袖，没有惊动无关的任何人，只为了所有视为知己的淄博诗坛的朋友们。

关于文学奖
就在去年刚刚颁布的第四届鲁迅文学奖诗歌奖名单中，辽宁女诗人林雪榜上有名——诗集《大地葵花》获得鲁迅文学奖诗歌奖。可能很多人对这个中国文学的最高奖——鲁迅文学奖并不了解，但这又有什么关系呢？这毕竟是对林雪的一种肯定，对她坚持写诗的一种褒扬，这种褒扬来自中国作协、来自以鲁迅为名的文学奖，并获得了淄博诗人们的广泛认可。
“在这片土地上，因为有了他而使我时时敬畏。在纪念馆的标志墙，是他那经典的头像，在他的目光下，些许的荣誉都会飘浮殆尽——是我觉得自己的灵魂被一次次拷问、自问着：面对他，我们是否能以文学的名义担当起当下那深重的一切：希望、时代、前程、变革、幸福、命运、精神、矛盾、苦难……”
作为诗人，林雪不是那种只写风花雪月的诗人，而是关注现实。林雪在获奖感言时真诚地说：“当我们开始热爱大地人民，当我们努力创造出一个本土的、中国式的、心灵与诗化的语境，当我们用诗意去探寻人类共同的命运，苦难的、真理的，我们会有一种恩遇般的启示：诗有着越来越宽广的方向。”

关于诗集
鲁迅文学奖评委会对林雪的作品有这样的评价——《大地葵花》是诗人林雪个人创作历程中一个重要的转折，它摒弃了诗人个体写作的雕虫小技，转向群体精神空间的求索。诗人走出诗歌的象牙塔，回到平民的语境中。它不是一次诗歌灵感与故乡地理的偶然相遇，而是一次自觉的心灵之旅，一次自我精神的还乡。人民性的立场，使这部诗集获得了广阔的纬度。
中国作协副主席、书记处书记陈建功称：“诗人林雪以《大地葵花》呈现了她的诗风变革。”著名诗人韩作荣评价说：“《大地葵花》是一部高质量、不可多得的诗集，更难得的是几乎所有的诗都有着恒定的水准，都可圈可点，它证明了一个诗人所抵达的高度，也让我对中国新诗的发展有了更为乐观的未来向往。”

关于淄博
在晨报高雷先生的安排下，诗人林雪在淄博的这几天过得很有“效率”。这次林雪与丈夫罗广才一起来淄博，从临淄管仲纪念馆、齐国博物馆，到淄川蒲松龄故居，再到周村大街，林雪没有浪费时间，直接触摸到淄博最核心的文化。
“在齐鲁大地上，我看见你们一手麦穗，一手剑戟。我看见麦芒之上的诗歌，和金属内部的火，在齐鲁大地上，我看见你们是幸福的。”这是林雪刚到临淄的一番感慨，仅仅一天，这个感慨就深化了，“在淄博这块伟大的土地上，因为热爱，麦穗垂下尊贵的头，剑戟召回铁的光荣。因为热爱，诗人们捧出内心的黄金：在时代前昂首，在命运里挺立，在人民脚下匍匐。因为热爱，我们将终身都在文学现场，劳动着、探索着、期待着、幸福着。薪火相传，生生不息。”

诗是爱的结晶，爱是诗的源泉 如果 天津文友罗广才偕新婚妻子——著名诗人林雪来到淄博。这几天不少地方下了雪，而淄博没有，用高雷的话说，“林雪代替一场雪抵达”我们这个城市。林雪是一位具有鲜明个性表达方式的诗人，她的诗集《大地葵花》去年获得第四届鲁迅文学奖·优秀诗歌奖。与我同龄的罗广才也是一位诗人。我们相识于去年11月11日——“月”和“日”中惟一有四个相同数字的一天。那天，在一同去沂源的路上，他将自己的文集《罗广才的生命历程》送给我。晚上，推掉几个能够推掉的活动，与桓台和滨州的数位文友陪同一对幸福的伉俪吃饭，向他们表达真诚的祝福。

不光我们，向罗广才、林雪祝贺的还有许多人。他们带来的纪念册上，有著名作家、中国作协副主席陈建功，著名诗人、《人民文学》杂志主编韩作荣，著名诗人舒婷等大家的题词。我看到，韩作荣的题词是:诗是爱的结晶，爱是诗的源泉。舒婷的题词是：广垠驰俊才，林幽喜瑞雪。

广才的喜悦掩饰不住，这没有人不理解。林雪开始没有多少言语，一直在静静地听。后来，她应邀发表了十分钟的“重要讲话”，谈了对参观过的齐国故都临淄的印象，谈了诗歌，谈了她自己。她讲得很深刻，很坦诚，我们给她的是热烈的掌声。除我之外，在座的张东、文功、广袖、烟华、舒中等都是诗人。高雷说，诗人是所有特指的规范的职业名称中惟一带“人”的一个（写诗的人叫做诗人，但写散文的不能叫“散人”，写剧本的不能叫“剧人”，写小说的不能叫“小人”，做医生的不能叫“医人”，等等）。我说，还有一个可以带“人”的职业——报人，当然“报人”是泛指，包括编辑、记者、校对等所有与报纸编辑出版有关的人。比“报人”这个名称更宽泛的还有“匠人”、“艺人”、“学人”等。大家兴致很高，广才、高雷、文功、烟华等还即兴朗颂了自己或他人的诗歌。烟华盛情邀我到博兴作客。他是滨州市作协副主席、《渤海》杂志副主编。我们都提到，桓台、博兴历史上是一家，两地在很多领域应该有更多的交流。送罗广才、林雪回宾馆后返回路上，高雷说起一件事——有个人生活拮据，但对朋友很真诚，每次朋友到他所在的城市，他都推掉个人的事情全天候陪同。朋友们觉得不好意思，向他表示感谢。这人坦率地说，我没有多少能力，我给朋友的只有时间。夜深了，看到不少朋友今天的博文写的是罗广才、林雪。

关于诗歌

碧空雁影
08年1月24日,第四届鲁迅文学奖诗歌奖获得者林雪来淄，小城一片欢笑。没有资格一睹她的芳容，却在网络里看到许多关于写她的文字。摘抄两段她的〈关怀的诗歌〉中的文字：

我感到，在这样客观的压力下，诗人又面临着前所末有的机遇。这里的机遇，并不完全是指科学的发展，技术的尖端，跨国际组织或机构的形成，而是指人类在思想上的进步。世界大战，核武器使用，种族歧视，以及当工业和科技发展到开始以剥夺生物的生存权利及威胁生物的生存安全时，诗人作为其中的一员，将和人们一起被迫思考，并与和平、环保、法制一起，用另外一种人道主义的声音，去摇撼那些苏醒的灵魂。后工业时代的来临，越来越抽象的城市的符号功能，国内中产阶级的形成，传统道德观念的瓦解，以及越来越悬殊的贫富差异，使得人们在心灵上从来没有像今天那样需要诗歌关怀。如果说，人们还需要诗歌，这只是一种客观需求的话，需要“诗歌关怀”则变成了诗人要进行的主观努力。正如人类的现代生活必须进行下去一样，诗歌关怀也将是一个诗人漫长的创作生命中必须要时时坚持和实施的行为。

诗歌关怀为诗人提出了思想深度、文化底蕴及人格修养方面的挑战。一个有能力对人类进行关怀的诗人，自身首先必须是一个清醒的思想者、文化传播者和成功地进行了自身人格的建立者。很长时间以来，在相当多的诗歌作品中，我们看不到诗人的人格力量，或者仅仅看到了一个中国人的人格力量，而不是一个中国诗人上升到自愿、自觉的人格力量。
其中，我很喜欢这样一句话：一个有能力对人类进行关怀的诗人，自身首先必须是一个清醒的思想者、文化传播者和成功地进行了自身人格的建立者。