80后小和尚的“和尚经”

九江日报记者 孔颖/文

当人们还在对80后、90后这些新新人类的行为感到无法理解时，最近，曾在庐山东林寺出家的80后小和尚释道心却因为一张名为“传说中的佛门小谢霆锋”的照片，迅速蹿红于网络，引来不少眼球的关注。吃斋念佛、习武打坐，这个早已存在于大家意识中的对于和尚的认识是否要被打破呢？

日前，记者通过释道心博客上的ＱＱ号与他取得联系，并在市内的某家茶坊约见了这位风靡网络的小和尚。在记者赴约的路上，心里还盘算着见到释道心时是不是要双手合十，一声“阿弥陀佛”与他打招呼，但当身穿土黄色长褂加披肩、手提一个黑色公文包的释道心出现在记者面前时，他简单的一句“你好”成为了我们谈话的开始。

小时候最崇拜唐僧

今年26岁的释道心出生于吉林省白山市，俗姓王，小时候由于父母的关系不好，释道心从小就一直跟爷爷奶奶住在一起。年幼的他性格内向，不爱与人交流，因为在家族中排行最小，他得到了奶奶的特别宠爱。“我小时候很喜欢哭，但不爱惹事，家里人都把我当女孩养。”

不常与小朋友玩耍，偏爱听老辈人讲些佛教的故事。10岁那年，跟邻里的老人们一同去赶庙会，第一次走进寺庙的他被和尚们的穿衣打扮、敲打唱念的情形深深吸引，觉得既喜欢又熟悉。渐渐地，生活中一遇到不愉快的事，本就不爱与人交流的他便会跑到家附近的寺庙，听和尚们念经、看着佛像，一呆就是一下午。

与那个年代的小朋友一样，释道心也非常着迷于《西游记》，但与其他小朋友喜欢孙悟空、猪八戒不同，他最喜欢的人物却是四人中的师傅唐僧。“那时候我对唐僧的印象很深刻，觉得他要历经九九八十一难才能到达西天很了不起。”

从16岁正式剃度成为小沙弥，到受大戒成为一名真正的出家人，释道心走过了两年多的时间。在这两年里他虔心向佛，但并不满足于现状，他认为，和尚也应该好好地为自己活一把。

出家人首先是个社会人

1982年出生的释道心，与一般的80后们并无两样，上网、喝茶、玩ＱＱ、写博客样样精通，欣赏周杰伦、王力宏、潘玮柏，爱看情节细腻的韩剧。“我觉得韩剧都拍的很好，把人与人之间的情刻画的很细致，我有的时候甚至还会被感动地流泪。”

在释道心眼里，这个时代的和尚不能只是天天吃斋念佛、吃饭睡觉，毫不关心外界的变化。谈起现在人们对于和尚的认识，他显得很忿忿！“佛教也应该与时俱进，现在的人们对于和尚的理解不能还是停留在对传统佛教的认识上。时代发展了，为什么我们就不能随着时代一起发展？其实我们和尚的生活除了我们必须遵守的清规戒律外，与现在的普通人并没有任何差别。”

对于佛教的理解，释道心说佛教是艺术也是哲学，应该得到更广泛的了解与认识。“其实在外国，有的寺庙早已经企业化了，我们和尚也要在这个社会上生存，不能只靠化缘自己吃饭自己饱，应该挺身而出为这个社会做些什么，这也是为什么出现灾难的时候，总能看见我们出家人伸手帮助的原因。谁说和尚无情了？其实我们最有情，只不过我们这种情不是爱情那种，是亲情、友情。”

我不介意你们骂我

因为一张扮相酷劲十足的照片，顶着“佛门小谢霆锋”这个称呼的释道心在网上招来不少网友“拍砖”：“以你这样的心境，哪里还是出家人？”、“你真的看破红尘了吗？如果尘缘未了就不要污染佛门净地！”、“佛教不是讲究无欲无求吗？实在不能理解。”……

有人说释道心是在拿“出家人”的身份进行炒作，释道心对此并不忌讳！“即使是炒，也是往好的方面炒，我不会去否认这是炒作，虽然这不是我的初衷，一切都是顺其自然的。”面对外界质疑的声音，他也颇为坦然?押“别人骂我说明他们在关注我，关注我也就会关注佛教音乐，那我也就完成了对佛教的宣传，我觉得有网络就应该把网络利用好。”

“我为什么选择网络、娱乐圈？正是因为这个圈子有很大的影响力，也直接影响到人们对于佛教的看法。”释道心说，现在就连几岁的小孩嘴里都会念叨着“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的歌谣，“其实我们早就喝自来水了！这就是电视留给人们的对于和尚的传统印象，而我要做的就是通过自己的努力，利用媒体这个平台去改变人们的想法。”

去年年底，释道心出版了他的佛教音乐专辑《慈航远渡》，不过他告诉记者这张专辑是委托一个慈善音像制品公司发行的，售卖所得的费用也悉数用来做慈善事业，自己未曾拿过一毛钱。至于自己在北京开办文化传播公司一事，释道心则解释是当时采访记者的误解，而这个所谓的文化传播公司不过只是挂名工作室而已，至今还未接待任何业务。对于今后是否会进军娱乐圈、参与电视剧的演出，释道心毫不避讳地表示有机会一定会去尝试?押“如果有机会，我更想做些类似于电视剧拍摄中，对于和尚形象指导性方面的工作，有的电视剧里和尚挂着很大的一串佛珠多傻啊？实际上，我们戴的佛珠都是很精致的。”

“我不想做一个拘泥于教条的人，但是我做任何事情都会坚持我是出家人的底线。不入红尘哪有净土，只有走出去才能发展，我相信经过时间的磨练，我会得到人们的认可。”