作家史铁生 VS 思想家史铁生他与“地坛”同在，与“丁一”同在，与人性之美同在 史铁生（后为梁晓声和王刚）（资料图片）

史铁生走了，在2010年的最后一天。坐在轮椅上的他，曾以一支笔教会我们思考。他留下了厚厚一叠著作，包含着思想的火花。这用汗水和心血凝成的文字，并未因作家的死而丧失价值。

史铁生留下的作品可分两类，一类是小说，一类是散文。初期的小说《午餐半小时》暴露“阴暗面”，到1983年的《我的遥远的清平湾》，史铁生试图通过小说的方式“寻根”———人“从何处来以及为什么要来，往何处去并且怎么去”，在《我的丁一之旅》中，他更是从乡村记忆走向了哲理探寻。

散文也是他自我追问的一种方式。《我与地坛》、《我的梦想》、《好运设计》与其说是内心独白，不如说是与天的对话。他的写作与他的生命同构在了一起。因此，有书评家表示，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

本地反应

三焦:

一个人总有独处的时候，这个时候他（她）摆脱了世事的侵扰，能静心面对万物以及和自己一样的人——从这个意义上说，史铁生的“地坛”也是所有人的“地坛”，用西方的话语说，这是一个人走向内心的时刻；用中国人的话来说，是格物，是天、地、人相通的时刻。

史铁生的疾病使他更多地思考生命本身的意义，不过，对于生命的终极追问这桩事情，到了新世纪，已经变得非常令人尴尬了，因为眼下我们不仅仅面对的是传统的瓦解，还面对着如狼似虎的西方意识形态。这样的社会要求使人们只注重眼前的享乐，只注重钱财和权色，别的一切，“神马都是浮云”，一方面是外在的繁华，另一方面是内心的彻底空虚。史铁生的去世或许是上苍对人类的一句语重心长的告诫：所有的人都死了，他还活着。

李呆:

史铁生，一个不幸的患病者，20岁时瘫痪，之后又患肾病并发展到尿毒症，坐在轮椅上靠药物和透析维持生命；又由于患病，从一个普通年轻人，成为一个作家，一个思想者，对生命包括疾病有着深深的思考和理解。如今，史铁生的肉身已经消失了，但留下的精神产品是不朽的，闪耀着光芒。

江南冰雨：

2010年的最后一天，一个伟大的作家——史铁生，他走了。每一个读过他的作品并知晓他的人，都会用一种崇敬的心情来缅怀他，我也是其中的一位。若干年前，当我偶尔看了一次电视访谈，便记住了史铁生的名字，这个轮椅上的作家。

他以写作点亮了人生，在《我与地坛》中，几乎每一个字，都闪耀着他的智慧之光。史铁生，如同萤火，从荒凉之地出发，一步步走向光明，“他用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想”，因此也点亮了每一个读者的灵魂。

我喜欢文字里那个睿智的史铁生，他总是让人看到希望，“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写一点东西。”即使在病中也是如此幽默诙谐。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”，对生命终极意义的追问赋予了史铁生新的使命。而现在，这个使命已经终结，“当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。”史铁生，这个让人震惊的具有某种神性的作家走了，却给我们留下了太多值得思考的东西。

戴家女儿：

读《写作之夜》时，我的心是寂静的，听到这年末最后一个消息时，我的心也是寂静的，这与第一次读到《我与地坛》时的感受是一样的，仿佛我就在那园子的某个角落坐着，一切都在远处静下声来，可是，世界又在小小的细节里喧闹着。他就在远处，以文字牵引过我，从未走近，也从未走远。

经典语录

1.人所不能者，即是限制，即是残疾。

2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

4.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

5.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

6.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

7.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

8.命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

代表作

《我与地坛》

《我与地坛》是史铁生最有代表性的作品之一，这篇15000字的散文首次发表在1991年的《上海文学》第一期上，当时发表的时候，作家韩少功盛赞道：“当年中国文坛上哪怕只有这一篇文章也足够了。”这篇文章成为了当时最轰动的文学作品，也被收录到中学课本中。

《我与地坛》丰沛的力度，让所有去阅读它的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。“人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。”史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”。

史铁生的身体被命运的手摁着坐了下来，史铁生的精神却超乎常人地站了起来，史铁生站在一种足够高的高度，在20世纪90年代托出一本书。史铁生把他用生命感悟到的宝贵东西传达给读者，那些对于生与死的全新理解，对自己母亲的浓浓的感情，深深地震撼着人们的心，他用他的苦难提升了大家对生命的认识。这就是语文课本上我们留下史铁生的最有意义的纪念。

《合欢树》

《合欢树》是史铁生的一篇散文，文章短小，语言朴实，作者以最真诚的语言谱写了一首追忆母爱之曲。

在作者人生的三个重要的时间段里，母亲都扮演着重要的角色。虽然，当作者30岁时，母亲已经逝世，但是，作者的成功，母亲的付出必不可少。因此，在来到以前居住的地方，得知母亲种植的合欢树还活着的时候，作者心里一阵抖。这个抖字，形象地写出了作者想念母亲，想见合欢树，而又不敢见，怕难以承受悲伤的矛盾心理。“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，犹如一杯清茶，回味无穷。

《我的丁一之旅》

在史铁生生命的最后几年中，他又献上新的一部长篇小说《我的丁一之旅》。小说的主题回避了以往的“性与爱情”这一对千年不死的游魂。通过发生在不同的人生阶段、不同的人、不同的时代爱情故事，探寻从性意识最初的萌动到性爱——情爱——爱情之间扑朔迷离飘忽不定的轨迹。在爱人们相互寻找的漫长旅途中，“我”和丁一共同走过了歧路频仍的一段。

史铁生用洁净优美、富于诗意和理性的文字描写爱情和性爱，追溯爱情的本原，探寻爱情的真谛和意义。那些灵与肉的纠缠、性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

http://wldaily.zjol.com.cn/html/2011-01/06/content_118375.htm

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