一休万事休

姚展雄

日本一休宗纯禅师，是室町时代禅门临济宗奇僧，别号狂云子，自称梦闺、瞎驴。他视禅宗的诸多清规戒律于无物，一生往来酒坊淫肆之中，醉酒狂歌，狎妓作乐，游戏三昧，破戒不惭。他并非要做禅门离经叛道的狂徒，而是以佯狂疯癫挣脱宗教的束缚，回归生命的本真。

有弟子不解宗纯禅师法号缘何名“一休”，遂请教于师。

禅师答：“一休万事休。”弟子颔首。

禅师话锋一转：“一休不好，二休才好。”弟子迷惑：“二休恁般好？”

“生要休，死也要休。生死齐休，方得解脱；烦恼要休，涅槃也要休。二者齐休，二休最好。”

弟子听后，连声称道：“不错，二休才好。”

禅师又道：“二休以后，三休才好。”弟子一头雾水：“三休如何好？”

“你看你老婆每日跟你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要奉迎，也很劳累，最好是休官；为人处事有争执，所以要休争。只有做到休妻休官休争，才是快乐的！”禅师解疑。

“三休真好！”弟子释惑。

禅师步步进逼：“四休更好。”弟子疑惑陡增。

禅师开示：“酒、色、财、气一齐休，不是更好吗？”弟子顶礼：“四休更好。”

禅师摇头：“最好五休。”

“何为五休？”弟子发问。

“人生最苦的，便是我们拥有五脏庙，这个肚子要吃饭，因此才会有种种辛苦。如果将这个五脏庙一休，统统没有事了。”

禅师拈花示意，弟子破颜微笑。

一休宗纯禅师，从言语游戏中道断人生万事，阐发诸佛妙谛。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。”“应无所住，而生其心。”人之所以痛苦，不是拥有的太少，而是希望得到的更多。万法归一，只要“看破、放下”，一休万事休，更莫造怨仇，才能“百花丛里过，片叶不沾身”，无拘无束，来去自由，心无挂碍，得大自在。

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