作者：晓河

《吕氏春秋》有言：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”其意就是：世界上没有纯白色的狐狸，却有纯白色的狐皮大衣，这是用众多狐皮中的白色部分凑起来的。足智多谋的诸葛亮，在总结自己一生从政的经验时说道：“为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳”。“故人君以多见为智，多闻为神”。由此可见，深入群众，海纳百川、博采众长，是当好领导、做好工作的重要方法。

“取之众白”，就要善待“杂”。作为一个领导者，不能烦“杂”、怕“杂”、躲“杂”，而要敢钻“矛盾窝”、敢入是非地，拨冗见真，去杂淘纯。老百姓说的话，或心有所系、有感而发，或偶有所得、一吐为快，或胸有块垒、寻机倾吐，言辞激烈也罢，牢骚挑刺也罢，多是来自一线的“情况报告”，是群众呼声的“第一信号”，流露的是群众意愿，反映的是矛盾焦点……杂中有真。只有坐得住、听得进，才能广纳群言，作出的决策才可能符合民意。

“取之众白”，就要善于“取”。广大人民群众是社会活动的直接实践者，他们工作在各条战线，从各个角度直接接触客观事物。领导者只有广采博取民声、民意、民智，综合归纳，才能丰富自己的知识，提高自己的水平。然而，民声、民意、民智总是分散的、零碎的、不系统的。这个“取”，不是信手拈来，不是唾手可得，而要有一个鉴别、挑选的过程，须下好功夫。对群众中分散的、不系统的意见，要像蜜蜂采花酿蜜那样，一点一点地采集，酿出甜蜜来；对群众中对错兼有的意见，要像开蚌取珠那样，剥去外壳，取出珍珠来；对群众中处于萌芽状态的新思想新苗头，要像勘测队员那样，顺蔓摸瓜，勘出宝藏来。惟其如此，领导者的政策、决定才能使群众满意。

“取之众白”，就要善于“下”。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”领导者只有眼睛向下，放下架子，深入下去，和群众面对面沟通、心对心接应，形成感情共融和思想共鸣，才能取得真经。水惟善下方成海，“洼地效应”的真谛在于“下”。交通通讯发达，信息传递快，不应成为高高在上或蜻蜓点水的理由，而当是更多、更好“下”的条件。怕的是本事不大架子大，水平不高眼光高，视“下”于不屑，视“下”为畏途。所以，根本的还是牢记公仆身份，“下”才能自觉、才有成效。

（摘自８月１３日《江西日报》）