核心提示：关于“曹操墓”真伪的争论，风波再起。昨天，北京师范大学历史学魏晋史博士、《颠覆曹操墓》作者张国安先生在给记者打来电话时称，他在研究安阳方面公布的西高穴大墓出土石牌证据时，无意中发现，有块石牌上刻着“黄豆二升”的字样，还有块石牌上刻着“竹簪五千枚”。“黄豆这一称呼，是在唐朝以后才出现的，汉魏时期只用大豆一语。”张国安先生不无幽默地说，先是千年后的翡翠跑到“曹操”的嘴里，现在又是唐朝的黄豆玩时空穿越，埋进了曹操墓。还有那个“竹簪五千枚”，难道曹操生前是篾匠，墓里怎么出现这么多的竹簪？

本文摘自：《安徽商报》2010年9月21日第04版，作者：陆慧敏，原题：《唐朝的黄豆玩时空穿越？》

关于“曹操墓”真伪的争论，风波再起。昨天，北京师范大学历史学魏晋史博士、《颠覆曹操墓》作者张国安先生在给记者打来电话时称，他在研究安阳方面公布的西高穴大墓出土石牌证据时，无意中发现，有块石牌上刻着“黄豆二升”的字样，还有块石牌上刻着“竹簪五千枚”。“黄豆这一称呼，是在唐朝以后才出现的，汉魏时期只用大豆一语。”张国安先生不无幽默地说，先是千年后的翡翠跑到“曹操”的嘴里，现在又是唐朝的黄豆玩时空穿越，埋进了曹操墓。还有那个“竹簪五千枚”，难道曹操生前是篾匠，墓里怎么出现这么多的竹簪？

为何出现唐代“黄豆”？

张国安说，安阳方面公布的这批石牌有21块，除了“魏武王常所用挌虎大戟”等文字外，其他的石牌上还有“黄豆二升”、“刀尺一……、“胡粉二斤”等等。“我曾请教北京大学的一位老教授，他说‘黄豆’一语是后代出现的，汉魏时只用大豆一语。”张国安说，他这几天反复检索《四库全书》、《四部丛刊》及各种金石墓志和简帛牍策资料，并查看中国农业史的相关著作，发现结果确实如那位老教授所言。

“黄豆”一词最先在唐代《开元占经》、《酉阳杂俎》等书出现，之前用的全都是菽、大豆之语，无论经史子集、简帛金石，还是专业农学著作如汉《汜胜之书》、北魏贾思勰《齐民要术》中都是如此。“之前有人以石牌上出现不少未见之语，并提出质疑，后来都被‘考古专家’轻易以考古发现往往有新东西来搪塞掉了。”张国安说，先是千年后的翡翠跑到“曹操”的嘴里，现在又是唐朝的“黄豆”玩时空穿越，埋进了曹操墓。难道还会有“考古学家”出来改写中国农业史吗？

为何巨量竹簪无遗踪？

在这些石牌里，还有一个让张国安比较纳闷的，就是石牌上刻写的“竹簪五千枚”。“以曹操家世背景，无论在阳间还是冥界使用竹簪，都是一件难以想象的事情。我查了一下古代文献，在我们汉族社会中，上层人士使用竹簪的现象也是出现在唐代，比如说，张九龄在《曲江集》里，就有一首诗《答陈拾遗赠竹簪》，清代大儒徐乾学《读礼通考》中说，在唐开元时期，三品以上官员丧葬时会有‘竹簪’陪葬。”张国安说，假设曹操墓说法成立的话，如此巨量的竹制物品不可能不留下痕迹，但在这次考古中，对这种现象却没有提及，难道这么多的竹簪都被盗墓分子偷走了，连一点遗迹也没留下吗？

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