再说散文的美

马云飞

说起散文的美，对于散文的实践者来说，只有概念和定义是远远不够的。我很喜欢鲍尔吉.原野的散文，他的《让高贵与高贵相遇》，我通读了两遍，个别篇章还反复读过，也写过和发表过几篇读后感。几天前参加了一个朋友的散文作品研讨会，与会者谈到散文的美，大多还仅局限在散文的语言顺达、通畅上。语言的美只是散文创作的常识，只是散文美的一部分，而不是散文美的全部。散文的美不是因为语言美才美，而是因为散文的美才美。所以，散文的美不只是散文语言的美。

鲍尔吉.原野是国内读者最多的散文作家之一。多次获得国内大奖，2003年《人物》杂志封面人物，出版散文集18种。 出版的主要作品有：《今年秋天的一些想法》、《譬如朝露》、《羊的样子》、《青草课本》、《每天变傻一点点》等。获文汇报笔会奖，人民文学散文奖。《高贵与高贵相遇》是他的一部散文集。读过这部散文集，我被它的美所深深打动，原野散文的美，是一种豪放之美、幽默之美、睿智之美、雅洁之美和细腻之美。有人评价他的散文是野性而有童心、文字如野马破阵，云过山峰，还有的说，鲍尔吉.原野的散文独树一帜、从容宁静，使人回味不已。这和当下散文的“类型化” 、大文化、私语化、网络化--------，形成鲜明对比。比如他写一个俄罗斯女人，一头金色的头发，身穿艳丽的花衣裙，每天这个时间，都要走很远的路，来到铁路边上，站在高处，手举一束从野地里新菜来的野花，向飞驰而过的火车摇动示意。这篇文章读到最后才知道，原来这个俄罗斯女人是个盲人，她根本就看不见那火车，只能听到火车每天这个时候从这里路过的声音，而那个开火车的人，曾是她苦苦思念的恋人，可那个人早已经不在了。我是三年前读过这篇散文的，题目想不起来了，但那俄罗斯女人的站在高处摇摆一束野花的情景，却经常在我的脑海里浮现，尤其是当我见到火车呼啸而过的时候，眼前就会出现那个身穿花衣裙、手里高高举着野花的俄罗斯女人。说鲍尔吉.原野这篇散文美，不是因为他的语言有多么美，而是给我们展现的画面美，更是那幅画背后的寓意美。是因为触动我们的内心，我们才感觉到美，而不是眼睛的愉悦，或者朗读着上口。他的另一篇散文，有这样一段描述，说我们每个人，在野外遇见一座坟，不管生前是不是认识，都应该静静地停留一会儿，默默地注视着一会儿，和他做一次内心的交流。这段文字的原话，我背诵不下来，我只能凭记忆尽可能说出大意。如果我们说这段文字是美的，那绝对不是文字本身的美，而是另外一种美照亮了文字。鲍尔吉.原野在写一位送水工，听到匈牙利舞曲流泪时，是这样写的，他先用手掌抹一把泪水，又用手背。我读到这个细节时，禁不住也流泪了。先用手掌，然后用手背，这个细节形象又生动，充分表现出了作者的睿智和细腻。散文需要对细节的描写，但现实生活中充满着细节，什么时候描写什么细节，这是散文大师的高明之处。无关紧要的细节，描写得再逼真，也没什么用处。关键之处，一个点睛之笔，就彰显出散文的美。

诗人张忠军老师在讲评一位散文作者的作品时，说到她的作品中少了点儿什么，少点儿什么呢？我想应该是一种文学表现的力量，或者说是对人性的感悟和思考的力量。作家于晓威说，散文的语言应该像雕刻出来的一样，我理解其中的含义，那就是深刻。语言的深刻是美，而深刻的语言一定是来自于对人性的深刻思考。在准备写下这篇文章的时候，正在看上海电视台的舞林大会，一位男士的舞姿实在不很漂亮，但动作却很到位，每一个动作都很投入，看上去很令人兴奋和激动，而那位女士所展现出来的更多的是身体的优美。如果没有舞曲，一定是那位女士的动作更美。如果我们用舞姿比喻散文的语言，而把舞曲的内涵比喻成散文所要表现的东西，那么男士的舞姿就要比那位女士的舞姿要更美。我想我的这个比喻是可以把我在这篇文章中想要说的说清楚吧！

MSN空间完美搬家到新浪博客!