之一： 屈 原 颂

一年一度的’“五月节”（端午节）这天，人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，他们驾着龙舟，唱着棹歌在江面上追逐······

穿着奇服踏歌声，

壮志凌云冲霄空；

不随流俗志高洁，

平自高视阔步行。

世间浑浊谁识人？

忧念国事心不宁；

正邪从来不并存，

凤凰安能燕雀同！

小人弄权仁贤远，

平同尧舜游仙宫；

登上昆仑食英华，

郢都回首寒风中！

阴阳颠倒世混淆，

披发长歌《悲回风》；

心地端直遭冷遇，

满怀忠信皆成空。

留得芳名教后世，

岂能变心世俗从；

忠信哪得被委信，

愿将此生而终穷！

慷慨捐躯归永寂，

人间处处悼英灵；

悲歌声声今犹在，

化作诗篇唱和平！

1961年6月17日（农历5月五日）

之二：欢 庆 劳 动 节

（调寄十六字令）

按：“五一”国际劳动节即将来临，吾情动于中，喜形于外，故欣然命笔，挥就此令，不计工拙也。

（欢），

欢声雷动震九天；

庆佳节，

春色满人间！

（庆），

无产阶级皆弟兄；

贺升平，

齐唱东方红！

（劳），

六亿神州尽英豪；

歌满道，

桃李点头笑！

（动），

前浪欢腾后浪涌；

党领导，

环球尽东风！

（节），

激情满怀烈如火；

立大志，

青春献祖国！

（1961年5月28日）

之三： 念 奴 娇

祖 国 颂

滚滚黄河，

唱不尽，

千秋英雄赞歌。

挥抢舞刀成往事，

慷慨捐躯为国。

昔日缚龙，

今朝九州，

天光太阳锁。

红旗飘处，

尽人间春色。

喜看万里江山，

花团锦簇，

狐兔无踪穴。

欢庆十五年岁月，

万乘骅骝竞发。

先烈雄风，

后生英姿，

豪气真相接。

革命后辈，

长缨紧在手握！

（1963年10月1日）

之四： 相 见 欢

旅大市盲人曲艺团演出，获得极大成功。余观后，甚为感动。谨献短句，以表欢迎之情。

宾朋满座乐融融，

掌声盈耳齐欢迎；

一曲高歌表衷肠，

八人合奏《东方红》！

昔日征途泪盈眶，

而今一路唱升平；

祝愿艺人春常在，

步履南北万里程！

（1962年10月9日）

之五： 述 怀

步董必武《九十初度》原韵

（1977年4月13日）

徐来和风耳边过，

青春作伴未蹉跎；

昔日初觉（清）歌新，

今朝备感好（诗）磨；

群珠（悦）目（忘闲肠），

绮语惊心饮爱河······

之六：水 调 歌 头

壮志篇·和张梦飞学友

1976年元月15日，梦飞弟随信附《水调歌头》词一首。拜读后，亦有同感，遂步韵奉和。

江天肝胆悬。

扶摇云中路，

不须险峰拦！

之七： 律 诗 绝 句 四 首

相 融

动看炉火暖，

静听北风寒，

动静两相宜，

生命赛神仙。

新 曲

五线欢跳谱新曲，

翰墨芬芳喜结缘；

跃然绢纸呈异彩，

银发鹤颜未觉晚。

郊 游

峰奇树亦老，

寄情春风高：

人在云里走，

山在雾中飘；

银蛇出幽谷，

俊鸟唱树梢；

游客如仙子，

笑脸映红桃。

长 白 山 览 胜

巍巍白山存高远，

茫茫林海山水环；

池水有缘来东海，

矿泉无痕洒人间；

山如卧虎吞白雪，

瀑似飞龙吐青烟；

入地琼浆润草木，

举天圣水三江源。

之八：金 缕 曲

——国庆五十周年唱虹口

华诞唱虹口。

忆昔孤岛岁月稠，

风雨同舟。

“左联”义士举大旗，

携来文坛挚友。

多少人才出良筹！

神来巨笔扫阴霾，

凭汝去甘为孺子牛。

情依旧，意方遒。

几番论证献良谋。

东方举手挽起，

长江龙头。

文化发祥人瞩目，

阳光普照神州楼。

更有灼灼花如绣。

文化老区名人街，

庆五十华诞唱虹口。

将进酒，喜心头！

（1999年上海虹口征文）

附：为“励学屏”题说明辞：

巍巍乎肃立，隐隐乎溢香。此誉谓立体之德育教材，凝固之立命诗篇。令学子铭记“惟书有华 香于百卉”，以践行：育 智 勤 奋 俭 恒 敬 诚

之九：一 剪 梅（四首）

李克谦先生临终嘱托，张福有君执著追寻，众文友鼎力唱和至征集诗文。此情，此景，一时间成为词坛美谈佳话。余甚为之感动，遂欣然步其韵，捉笔奉和之：

其 一：临 终 嘱 托

寻觅未果讬管弦，抱病床边，冥思窗前。姹紫嫣红梅花妍，情丝喧喧，梦魂翩翩。

词坛喜庆迎华年，朝也歌筵，暮也吟鞭。在天闻讯终释然，击节凌烟，把酒醉仙。

其 二：执 著 追 寻

觅得四首浴春阳，吟诵临窗，品味向墙。采来新梅喜端详，诗行溢香，诗页映光。

喜上心头酒一觞，莫负商量，莫负评章。养根斋里人正忙：累了娇娘，乐了张郎。

其 三：鼎 力 唱 和

笔会朱楼灯火明，你在吹笙，他在弹筝。华章篇篇真玲珑，喜泪星星，欢歌盈盈。

雅事盛会韵梦醒，齐聚瑶京，齐庆金軿。文友聚首乐平生，音凝画屏，笑出车篷。

其 四：征 集 诗 文

征集诗文诚可夸，如食胡麻，如赏桃花。剪梅不凋本无差，喜煞诗家，笑观云霞。

诗情殷殷信转赊，书上灵娲，词中仙槎。众期《.学问》诗集续琵琶，尽阅书华，遍览楞伽。

注释： 张福有：曾任吉林省委副宣传部长，主编《学问》杂志。

养根斋：张福有书房的雅号。

之十：人 生 如 诗 岁 月 如 歌

——老 干 部 大 学 校 庆 赋

岁月峥嵘，成就斐然；举校欢庆，二十周年；吟诗撰文，师生同欢；风光无限，事业无边······

—— 题记

市老干部大学，位于城区北边：东襟团结小区，西傍市设计院，南携东西大道，北依大江高山。登楼远眺，风光无限：江面游鱼嬉水，江水戏船；滨江游人如织，渔歌唱晚；北山碑塔肃立，林木声喧。俯瞰庭院，景观满眼：苑中绿树繁花，藤萝手牵；场上列队习武，棒球飞天；室内书声朗朗，舞姿翩翩······此是丰腴之地，十余年，结出丰硕成果；此是学员之家，十余载，书成办学经验！

市老干部大学，市委领导支持；市老干部不大学，社会普遍盛赞。有干部、有教员、有工人、有职员；无官气、无霸气、无戾气、无娇气。入则同学习，出则共活动；上下戮力同心，左右快乐同源。教师，譽德艺双馨，称师表典范，教书过万言，育才逾百千；学员，“老去丝尤密”，暮来心愈丹，学业竞优秀，证书数百件。君可见，讲堂穆穆，先生执鞭；君可闻，论坛侃侃，学员思辨。或切磋，或实践，或挥毫，或讲演。与时俱进兮乐在其中，锐意进取兮乐在其中，壮心不已兮乐在其中：老有所学增长知识，老有所乐健康身心，老有所为服务社会，“听唱新翻杨柳枝”，开学伊始赋新篇。

市老干部大学，是吾学习圣殿。昔日兢兢业业工作，今朝勤勤恳恳“充电”。好花难得日日红，明月何曾夜夜圆。趁此年富力强时，不负六尺好儿男。不断学习，终身学习，“莫道桑榆晚”；切磋切磨，打造品牌，“微霞尚满天”。涉猎八荒，潜心经传：仰诵唐诗宋词，俯读圣哲经典。学有所成，练有所得：秉笔绘画则展现美景；挥笔泼墨则龙飞凤舞；琴音伴奏则引吭高歌；翩翩起舞则尽抒心曲；吟诗著文则畅抒情怀；医学真传则保健有术······嗟乎！什么调主打牌，统统甩掉成学子；什么六饼八万，通通忘却换新颜。老当益壮，老将弥坚：意象新颖，意境高远，意味无穷，意趣盎然！

市老大不大学，是吾精神家园：退休仍与汝同学，教学相长，青春作伴；下岗乃共世齐乐，寄语丝竹，抒怀管弦。莫叹韶光已逝，精神愈矍铄；休嗟人生须臾，神采更飞添。多娱乐则赏心悦目——“星光大道”；长学识则凝神寂听——“百家讲坛”。永驻兮，少年之靓丽青春，鼓舞进取；铭记兮，当年之狂飙英姿，指点江山！祝君功，一颗红心献世界，一片爱心洒人间；祝君寿，无穷智慧蓄银发，超人胆识铸金年。圣哲曰：“风物长宜放眼量”，“牢骚太盛防肠断”；莫辜负：幸遇风和日丽景，喜逢改革开放年。情之切切，祈学业与健康齐飞；言之凿凿，誓丹心共鸿途一色。与空虚拜拜，同寂寞告别，和孤独绝缘。

伟夫哉！大业千秋，重任在肩；壮矣哉！师生同心，心向明天····

人生如诗诗常在，岁月如歌歌不断······

（原载2008.6.18《长白山日报》3版）

附 录： 词 话 摭 拾

诗词园地里有诗话，也有词话。诗话在古时是一种用“笔记体”

写成的，它“兼具理论性质和资料性质”的诗词学著述。诗话，作为正式名称的出现始于北宋中期欧阳修的《六一诗话》。诗话分“论诗及事”和“论诗及辞”两类。宋代许某在《许彦周诗话》中说：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也”。据统计，诗话共约六百余种。

诗话，作为我国的诗学创作，不仅对于诗歌创作起过积极的作用，而且在学术上，在诗学研究上也有着重要的价值。在诗话的影响下，后来还出现了许多词话、曲话、文话、赋话、四六话等。其中，词话的发展，尤为突出。

词话同诗话一样，也是一种用“笔记体”写成的词学著作。清代徐珂，在他的《清代词学概论》中，首先道出词话的渊源及其有关情况，“词学至南宋之季（际），几成绝响。知比兴者，元之张羿而已。明初者，犹沾虞集张······不乖于风雅。永乐以后，南宋诸名家词，皆不显于世。盛行者为花间集，草堂诗余二选。杨慎、王世员辈之小令中调，犹有可取。”南北两宋时，是词创作鼎盛时期，词学因之相应发展。后来发展成“浙派”和“常州派。”其代表人物分别为李符曾、李分虎和恽子居、钱季重等。诗渐次变为词，是始于中唐，成于五代。以词成为一编（独立）者，自花间集开始。可见，词一开始仿佛是诗的附属物。后来，词不仅独立，还有了自己的位置，并产生了词话。最早的词话当推宋王灼的《碧鸡漫志》。1934年唐圭璋编有《.词话丛编》六十种。

词话，到了清代，可谓发展至顶峰。王国维于1908年撰写的《人间词话》，虽属词论，但也旁及其它体裁，可视为王国维的艺术论著。嗣后，有人辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》等等。真是清人词话多于昔。不以词话为其书命名，而实则是词话的著作还有许多种。更有词话集大成者，如江秋珊的词学集成即是。

词，毕竟突破了五、七言整齐单调的框框，这便“易于取得圆转流利的效果”。从这种意义上讲，词，在今后的日子里，其生命还会延续下去。但如何发展，走什么样的路，将有新的词话来评说了。