一剑说桂林日报要用一个版纪念子仲，想用他的一篇博文，听听我的意见。我一下就想到了这篇。其实子仲的文字篇篇都好，但他年轻时骑车去云南的那个经历总是被他一再提起，我深知他回望那个云南时的心情。这篇也是我的最爱，百读不厌，我是断然写不出来的。

《哀牢山哀牢山》

今天一整天都那么热。又想起了清清凉凉哀牢山。

记忆中，建水到江城基本就是翻越哀牢山的全路程。你从建水那富足闲雅之地，吃香喝辣走出来，怎么想得到前面是那样一座雄浑大山呢？你溜溜嗒嗒地走着走着，红河忽然在跟前横陈而卧，它的川流那么板结、那么沉默，以致你看见它时陡然吓出一身冷汗。可是，那条河如果你不曾走近，我该如何诉说它呢？让我想想。——红河是一条你明明知道它是流体却只能看得见固体的河。它身上布满的不是浪，而像是一块一块的板结的浆。可是那些浆块又让你觉得跟乱刃似的，那么有力地从河床划过，每流出一程，你心底都能感受到河床的疼痛。——我只能这么诉说了。

然后你离开红河，人就上山了。将近两天的时间，一直都在推车，没有骑过。推到天黑了，扎营，在一个山包上住了一晚。后半夜下了一场暴雨，把人都浇醒了。雨停之后，浑身湿的，也睡不着，就蹲在坡上看星星。山风这时候还在吹，很冷，很多星星都在晃动。你知道古人为什么能够写出这么干净的天地？因为天地本来是干净的。

离开元阳是下山。红米株长在梯田里，高高的，像一道道山墙。有一个山口，可以俯瞰无数群山。远处黛青的、淡墨的，延展过来，蓝的、绿的一直变成某种葱翠忽然铺到你的脚下。那种山口会让你觉得可以缓步走进去，可是你只要多迈几步，下面可就是悬崖。所以你可以定义它，比如说，叫做“死亡诱惑”什么的。从这个山口下山，有四十一公里，不用蹬踩，全是滑行。滑到山下，有个小饭馆搭成挑檐相望的样子，看上去很和善。在这里，第一次吃到了哀牢山牛肉巴。牛肉巴送红米饭，那种滋味，你没吃过，我无法跟你形容；你要是吃过的话，你也无法形容。其实，你滑翔了四十公里，那过程就如同下凡，你怀着仙界的心情，去吃人间的滋味，你怎么形容得了呢！

这样的滑翔到邻近江城的时候还有一次，那地方靠近牛孔。在绿春周遭的那些原始的莽林里穿行，这时候已经有一点荒寒感了。因为这座大山已经将你拽住了五六天，你开始希望看见袅袅人烟。可是你不知道哪里才有人烟。一切的生活只是一条路，你在它身上走，不知道它会把你带到哪儿去。可是忽然开始下坡，你的精神完全专注于手闸和车把上。那坡上的林子密不透风，连风景也在滑行。滑着滑着，你忽然觉得天色有点发亮，风中有隐隐约约的草香。猛然间树影后面有一团彩色在摇晃，待近前去，才发现那是一个穿着筒裙的女孩，——她手上拿着根钓竿，在钓青蛙。她看你时的眼神跟山上民族的眼神是不同的，它友善，不惊恐，也不陌生，并且它是有笑意的。在这种地方，你看见了傣族，你心里会涌出一种浩瀚的温暖。她身后不远，就是她的村庄。——那是一个很小的坝子。

傣族村庄似乎总是微笑的。其实，这里离西双版纳还远，此后好几天，都见不到傣族的踪影。这座孤岛似的傣族村庄，它是那民族的风筝吗？为什么放飞到这里来？——这是个谜。版纳的坝子很大，大到你常常会忘记了它是版纳。由此，江城之外的这个小小坝子才会叫人记忆深刻。

也许理由是：这个小村，它结束了哀牢山。

其实以前我写过一首诗，名字就叫《哀牢山哀牢山》，写得很臭，既不面朝大海，也不春暖花开，所以谁也没见过。我总是觉得这个叫海子的诗人肯定身体不好，他太容易累。他那首诗，你读一遍就知道：他很累。像我这种没正经事儿流臭汗爬哀牢山的人，不太容易累，所以我成不了诗人。 如果明天天亮后，我忽然成了诗人，估计就活不了多久了，那我可咋办呐！——那我就写：

在死亡到来之前

我还要写一本书

——遗书

这事很重要

请务必允许

它会有很多万字

有数据

推理

引经 据典

节奏

韵律

以及比喻

可能把死期拖得很长很长

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