读《三国演义》，总是把诸葛亮定位于辅佐君主的良臣，其前后《出师表》一表再表孔明先生的高大光辉形象；六出祁山更表现其不畏长途跋涉为国鞠躬尽瘁的高风亮节。于是，诸葛先生“亲理细事，汗流终日”，以报答“临终托孤”的知遇之恩。其足智多谋的良臣形象一直高大到现在甚至将来；其鞠躬尽瘁死而后已的艺术形象，不会随时光的流逝而消亡。

那么，诸葛先生的气度如何呢？

在诸葛亮与司马懿的几次交锋中，便会看出，司马懿之气度也还了得。

一出祁山，孔明先生只想速战速决，而司马懿只是按兵不动，看你孔明能奈我何？孔明先生再用三气周瑜之策，写信辱骂司马大将曹真，直至其“恨气填胸”而亡。司马得魏主诏书，不得不出战，魏军失利，被俘无数。孔明先生有点儿不那么光明磊落，写信侮辱别人人格不算，在遣返战俘回魏营之时将战俘一个个脱光，涂黑面颊，以羞辱司马懿。在当时，没有什么联合国理睬这些闲事，若在如今，国际舆论早让你孔明先生气焰灭了七分，人权问题啊！

司马懿“退在渭滨南岸下寨，坚守不出”，是休养生息，等待援兵，以逸待劳。

五丈原上，两军相持，司马懿仍是坚守不出。孔明先生身体已不是很健康，自感来日不多，希望尽快北伐中原、成就恢复汉室的大事业。见司马不应战，于是着急，于是要想招出计谋，“乃取巾帼妇人缟素之服，盛于大盒之内，修书一封，遣人送至魏寨。”此招为阴招，也不是那么光明磊落啊。

司马懿虽大怒，然也明白孔明骂他是妇人，他却着眼大局，不为小辱而乱阵脚的大气与大度，令人叹服。最终结局，诸葛先生命丧五丈原，司马氏获得全局的大胜利。

如果司马懿小肚鸡肠，按捺不住心中怒火，暴跳如雷，指挥士兵出战，结果又会如何？中了孔明计谋不说，其结局怕是兵败如山倒，或葬身祁山脚下，或败逃洛阳城，魏国地位也就岌岌可危了。

其实，论智慧，论才干，论谋略，论兵法，及统兵之道，司马并不在孔明之下。只是从正统观点看，司马是为曹魏政权而战，而曹魏政权是篡汉而得，那么司马氏是助纣为虐，为非正义的；孔明先生高举复兴汉室大旗，而讨伐中原，是忠臣良相。故此，历来都是褒孔明而贬司马。正因了司马有能忍大辱的大将气度与才干，才最终吞并东吴，扫灭西蜀，完成三分天下归一统的大业，结束群雄割据、战争连绵、四分五裂的纷乱局面，不能不说在历史上亦有大贡献。

有计谋有气度，沉着冷静，才不失统帅风度。气度对于干事业的人而言，至关重要。韩信甘受胯下之辱而祭坛拜将，助刘邦败项羽，是忍之功。逞匹夫之勇，不论利害，不讲大局，一味蛮干，于事无补，终究成不了大业。

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