《经济信息时报·今日兴义》2010年10月27日第12版目录

怀念荒原
刘志宏
不知为什么，虽然都市霓虹灯的七彩迷乱着渴望的眼睛，可长时间生活在钢筋水泥垒砌的坚硬围城里的我，仍感觉这里缺少荒原无垠的空旷和厚重，没有春风般的清新和爽快，一种压抑的感觉时时穿过心房的视线，将留恋的目光定格在荒原曾经的大美里。
作为一名地质人，荒原坚硬的冷风景在心灵深处刻下的不朽印记是难以忘却的。在我的记忆里，每年踏着初春的寒风，头顶蓝天，脚踩荒原，出队的车辆旋转出一个无边无缘无始无终的圆，在灰茫茫，朴实得连一条皱褶都没有的坚硬的荒原驰骋。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅也似的穹降下，没有金鼓齐鸣、车辚辚马萧萧的壮美，只有瑟瑟长风，像是一支古老的歌，在塞外空旷的大漠徜徉，在高海拔的大荒原逶迤。
透过车窗，荒原大得太有气魄了，充斥我眼帘的，永远是青黄色的坚硬和寂寞。在单调甚至执着的冷风景里，那片孤傲不阿的起起伏伏，连绵不绝的背影，沉重而又豪迈地一路压过来，连吹来的漠风都卷着干燥的、生冷的、毫无变化的沙粒敲打着心头的梦。偶尔，也会欣赏到辽远静穆的山脚下升起一缕缕长长的云烟，那轮夕阳开始沉沉下落，又红又圆；而远处喋血的荒丘上，一串古老的悠悠驼铃娓娓传来，深情叙说着荒原深处强悍、莽烈、雄野的生命炊烟，叫人不由地感到一种亲切和欣喜。
世界上荒原有多少呢？美国峰峦科学家提出的研究表明，全球陆地面积有三分之一是荒原。荒原带横贯北半球的阿拉加斯、格陵兰岛及北亚、加拿大大片冻土带和常年冰雪覆盖区。还有一条从西伯利亚向西南方向呈对角线延伸的沙漠带，穿过中国的青藏、中西亚阿富汗和阿拉伯半岛，直到非洲撒哈拉大沙漠。南美的亚马逊河流域和安第斯山脉也密布大片荒原，还有澳洲的那片浩瀚的维多利亚大荒沙漠。
“这是荒原，无终止的，永远一样的、枯萎的荒原。”比利时大诗人维尔哈伦笔下的荒原形象，早已叠印在我的脑海里。平沙无垠，孤冷壮美，这也许就是我多次奔赴西北荒原的感悟吧。踏着荒原沉重的长旅，不由叫人想起《易经》里说的：冬至回阳，夏至阴生。无极生太极乾坤定位五行生、玄气凝四象坎离既济造万物。可上苍在这里只造化了无边的沉寂和亘古洪荒，天穹的下面永远是这片棕黄色的充满悲放与忧郁的荒原。这，就是每一个地质人所要生存的空间，所要用生命体验的荒原。
远望荒原，一种悠长的想象和联想会时时侵袭你的头脑。遥想当年，这里或许是一片狼烟四起的沙场。瀚海长烟，孤城酾酒，鸣镝角弓，旌旗蔽空，到处是征战的军营和兵卒。“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”那时，茫茫漠野，排列着一片片的帐庐和一盏盏亮着的灯光。有多少士兵马革裹尸，有多少将军豪气如虹，有多少怨妇哭倒长城……而扎根在荒原的我们，帐篷、钻塔、岩心、寂寞、苍凉、炊烟构成了高原一道独特的风景线，虽然没有遥远古战场那种万马辐辏慷慨雄放之势，却仍然给人一种略带点原始苍凉、雄奇壮阔、打印着时代气息的的美韵。
如今，我虽然远离了荒原，可有时却又很怀念荒原。
也许，人是有智慧的高等生灵，但在特定的条件下依然摆脱不了动物与生俱来的野性，摆脱不了回归自然的憧憬。因此，在某些时候，从人的灵魂深处、骨头缝隙迸发出来的激情也如荒原狼一般，撕心裂肺地嚎唳着，用一种野性的冲动呼唤着本性的回归，就像一只苍狼那样狂放自在，站立在雄浑的山巅，狼嚎一曲英雄的颂歌，把满腔的豪气吐向深邃的蓝天和荒原。这可能就是地质人对荒原持有的一种特定的情结吧。毫不夸张地说，生活在都市的我确实很怀念大荒原那种神秘苍穆、大气凛然、充满着野性和原始风味的诱惑。我觉得，那是一种史与诗的互动，远不是都市霓虹灯闪烁得七彩所能比拟的；那是一片厚重涌动的图腾，都市大街小巷繁杂的人造美景难及它的万分之一；那是一轮又一轮埋葬着灵魂的厚土，没有内涵的重量是难以扎根在哪里闪光的。
荒原的诱惑，不仅因为它的地理，更因为，它是一种寂寞的境界，一种在寂寞深处有时间让灵魂反思和煎熬的丹房。在哪里，没有嘈杂的世俗之音，没有拥挤的难言空间，没有人为地出行障碍……有的是天阔地广的大世界，给人营造一种自省宇宙，与心灵对话的冥思神往的氛围。在那种气氛中，对人生的顿悟，对地质人献身荒原的深刻理解，都构成了一片充满哲思的壮美，在与栉风沫雨的跋涉里，在与死亡结伴的创造里，在与精神斗争的厮杀里，像夸父一样执着地追逐天边升起的太阳，追逐心中的梦想。正如海德格尔说的：孤独的个体才是世界上的真实存在；有独立意识的人，才是一个有独立存在价值的人。
荒原就是荒原，广袤、深刻、坚硬、博大。所有文字的表达，都是生命的觉醒和生命的执著；所有感情的倾诉，都是思想的真实和风雨霜雪的磨砺。对于一个真正的地质人来说，拥抱荒原的过程是提升生命质量的过程。与大自然的原始、古朴、荒凉、壮美、神奇相亲相拥，这是一种自觉的源于灵魂深处的快感和幸福。只有热爱荒原，不畏艰辛的人才能够体验出它其中的滋味。是的，在荒原深处拥有一册书，在字里行间咀嚼社会，反思人生，自有一种独特而又美奂美仑的享受。那是一种追求物欲满足时尚的都市人所不可能拥有的感觉，也不是蜗居在书房凭空想象出的一种实实在在的大美。我的许多文字都是荒原无私的赐予，都是在它涌动的激情里流淌在人生版面上浪花。我知道，在与荒原相亲的岁月里，思想一旦稍有颓废，击垮我们意志的不是可怕的荒原，而是我们自己。
荒原，不见钟毓灵气，有的只是苍茫博大，壮阔沉雄。也许只有这辽阔的荒野，才能给人一种返皈宁静的睿智，一种超脱达观的思考。那些人世间追逐的烦恼，那些嫉恨和妒意，那些浮利虚名、淫念权欲，皆如那朝晨的露水，雨夜的落花，转瞬即消失零落。一个坚毅之人，面对茫茫的大荒原，从生命内部演化而出的精、气、神是一个人永远驻留荒原的替身，是生命深处一往无前的灵魂。我坚信，从我们生命内部走出来的这片无畏的气质，将和荒原一起逶迤成一片红光汹涌的天火，点燃信念的太阳，点燃沉寂的伟岸，点燃一代又一代地质人献身荒原涌动的热情。有了这种精神的支撑，大荒原的太阳每天都是新的！

田野谷歌（外一章）

王定芳
一
稻谷驻守在季节之门，俨然田野忠实的卫士。
某时某刻，清风漫起。你一个经典的动作，其实就是一下潇洒自如的点头示意。我就深深的会意，秋天来到了田野，收获铺满了田野，希望点亮了田野。
我们的默契，源于彼此对这个季节的真情守望。
田野之上，纵横阡陌中的一片片金黄，是载歌载舞最美的队形。
迎风而歌，金灿灿的旋律响彻田野。一首欢快的合唱，足够让我们感动着所有的感动。
和风而舞，沉甸甸的舞姿写意田野。一曲厚重的曼舞，深刻地诠释着庄稼的旷达和禅意。
稻谷的歌舞，生动了一片田野和整个秋天。
二
一粒稻谷，就是一句诗行；一田稻谷，就是一首诗歌；一片田野的稻谷，就是一部关于庄稼关于收获关于哲学的诗集。
你在季节中歌唱，我在生活中歌唱。在共同的田野之上，我们的歌唱是一致的，也是合拍的，更是和谐的，都是有关生命的主题。
我是农民的儿子，你是庄稼的后代。这个季节，哪怕就只是你和我站立在空旷的田野里，相看远方落叶飘零，也丝毫不会感到孤独和寂寞。
只要把握了收获的主题，就能够坦然地拒绝“自古逢秋悲寂寥”的诱惑。
三
阳光之中，稻谷坚定地站在自己生长的位置，顺着稻田的走向，整整齐齐列好队，祈望农夫走来的乡间小道。
农夫犹如资深的指挥家，舞动着锃亮的银镰，让稻谷们齐声歌唱。优美的音符随谷粒亲密地围绕着搭谷机、收割机在田野上飞舞。
与稻草作别，歌声豪迈。
然后，源源不断地涌入农夫们早已准备好的粮袋，再沿着农夫走来的乡间小道，走进千家万户，充实着人们的生活，让天下人心中不慌。
站在田野之上，如果你读懂了稻谷，你就读懂了田野，读懂了秋天，读懂了生命!

诗鬼李贺
诗歌相伴，生命充实。二十七个春秋一千天都不到的生命旅程，很短很短。风雨阳光中，你破败的背囊背满了诗歌，沿着长长的唐诗之路，一路走来，直到如今……
鬼是人看不见的影子，复印着活生生的现实。鬼的天敌是光，阳光下，鬼没影；阴暗里，鬼狰狞。以鬼入诗，鬼在诗行间舞蹈，诗意风生水起。已看到深秋中“鬼灯如漆点松花”，却找寻不到从聊斋中出走的白狐。那年月，鬼哭着，你也哭；你笑着，鬼也笑。看今朝，回望故乡千年古宜阳，已然是宜居胜地、阳光万里！
李唐家天下。你无法选择自己的父亲和父亲的名字，更无法改革避父讳的制度。于是，被制度挤落下铺满鲜花和掌声的仕途。但是，在仕途之外的诗歌大道上，你却与李白、李商隐并肩站立成一道闪亮的风景——“唐代三李”。
贺百年唐朝，盛产诗歌。诗歌光芒的照耀下，在昌谷一个名叫长吉的诗人，日日夜夜地抒写着唐朝的诗歌。因为写诗，他永远年轻着，犹如永远充满生命活力的唐诗。
向往冬天的瑞雪

罗迦玮
走过深秋，冬天又如约而至，心里不由有了一种向往的喜悦。或许“瑞雪兆丰年”的预言应证着自已人生的愿望，翩然飞舞的雪花让人忘掉了寒冷和阴暗，一片纯洁的世界总会给人无限美好的遐想……
其实，在自然世界里，冬天仅是四季的自然轮回。地球上的一切生灵皆依从于四季规律的轮回变迁而有了生命的消长和休养。冬天一般意味着生态环境的沉寂和冷清。生物在寒冷来袭的时候会减少生命的活动，很多植物会落叶，动物会休眠，候鸟也会飞到较为温暖的地方，一切生灵都在选择其适宜的生养方式度过寒冷的冬天。有血有肉的人类也不例外，只是多了心态的调整和自我保护的生存手段。
由于境由物生的缘故，冬天在富有情感和想象的人们的眼里总是寒冷和灰色的。人生的不幸和厄运也常被比喻为难熬的漫长冬季，让人避之远之。只有在不韵事理的孩提时代，才会把堆雪人、打雪仗当作快乐的游戏。但不管人的喜爱与否，冬天依然轮回，人们的日子依然在适应中照过。只是为适应气候环境和命运如何调整自已的心态就显得十分重要了。可以说不同的心态就会活出不同的情调和境界。
植物一般经过春天的萌发、夏天的旺长、秋天的果熟蒂落之后，就会在萧瑟中休眠于冬天的寂冷。岁月风雨的吹打、日月星光的照射，仿若一世遭遇的风尘，让其风光一时，最后也难免体衰以致病菌缠身而奄奄一息。好在冬季寒雪覆盖的冻土正是杀毒灭菌的佳壤，最终让植物在没有鲜花和绿叶陪衬的冷峻中扶正了生命的根须，净化了生命的种籽，为来年的萌发和丰硕的收获奠定了壮实的根基。想必“瑞雪兆丰年”的预言就出自于生命在四季中的自然变迁，绝非主观的臆想和随意的武断。
如此轮回的生养规律，已在无言中启示了人类，告诫了人类。“人生好比三节草”的古训或许就缘于这样的道理，况且草木还有“一枯一荣”的变迁呢，谁能避得开命运的顺逆而任由自我的主宰？顺应生命的自然规律并保持一种适者生存的心态，才是人生应有的选择。人累了就需要休息；病了就需要疗养。进而在功成名就之际还得有激流中勇退的谦为；在迷糊犯错之后还得有落寞中悔过的坦荡。得一时不可得一世！人的修养却是以一世定一时的。顺随自然的同时，人还得有一个宁静健康的心态，毕竟思想和情感的寄托可以超越现实的处境。正所谓人似草木，也有“一枯一荣”；人非草木，又岂能无情无义？认识生命的存亡、命运的沉浮，在于探索人生应有的境界和应有的价值，并非去陶醉一时的荣华而忘乎所以，悲叹一遭的厄运而怨天尤人。任何环境都能随遇而安的镇定和坦然，才会彰显出人性的光辉和伟岸。任何无限度的贪婪和自私最终都会毁了自已。况且世上没有“长生药”，人生的得与失、沉与浮、宠与辱都是人世间不可回避的现实生活现象，亦顺应了四季消长的自然规律，何必再去计较得失而喜怒于怀以致终身不解呢。
深冬的日子里，一生操劳的农民祈盼着瑞雪的普降，出自于汗水浇育的土地在来年必将有一个好的收成。其实每一个人都是其人生田野的稼穑者，都盼望着苦尽甘来的好日子和平安一世的好时光。“好人一生平安”，这其中的“好人”就有为大众所认同的道义标准。不贪不腐，自食其力，公正仗义，遵纪守法，随遇而安，助人为乐……应是一个人独善其身不可缺失的品行操守。然而人呀，都会或多或少存在着这祥的毛病或那样的缺点，还得需要在现实的风霜雪雨中饱经磨励了。但不管怎样的磨励，总得心怀善意，才会修得正果。
在冬天的寒冷里向往瑞雪，其实是以善良的心愿去迎接冬天的到来。既然冬天的寒潮都会不期而遇，一个心境坦然的人又何必为此而惶惶不可终日呢？唯有积极面对，人生才有超然脱俗的境界和意义。想必在世俗的浮华中重拾童年的纯真和善良，冬天的寒冷又将是一幅美丽绝伦的画卷……
让满天飞舞的雪花遍布山川田野，以广袤无边的圣洁——褪尽斑剥杂乱的庸俗和自我的封闭；让阵阵朔风的凛冽拂过胸腔肺腑，以冰封沟壑的冷酷——冻结贪婪堕落的私欲和罪恶的念头……一个圣洁无邪的世界定会宁静你的心志，让你感受到人与自然和谐相依的无限美好。此时此刻，瑞雪所兆的丰年呵，即是你人生的安康和幸福，你心灵的纯洁和高尚，你汗水的苦涩和甜美！
让银装素裹的美傲立于苍茫大地吧。愿冬日里的人们都能在朔风中挺身成一棵棵不曾倒伏的树，纵然一身冷凛的冰雪，也能从沉寂的地核中感受到春天的萌动……希望依旧暖流于心的冬天呵，会让你增强生命的意识和抵抗的能力，从而忘掉了寒冷，净化了心根，袪除了冬眠的病态和慵懒。你人生的又一崇高境界呵，自会在纯洁美好的向往中春天般灿然复苏……

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