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写文革是上帝给我的使命:柯云路答文化时报记者问4

luyued 发布于 2011-02-15 22:01   浏览 N 次  

写作经验的第一条就是“静心”

榆:这些年,您不断地推出新的作品,您有没有特别的写作经验呢?

柯云路:作为一个作家,首先要把自己绝大多数时间放在写作上。我觉得写作的第一个经验,就是高度集中自己的精力。我一年大多数时间,处在高度寂寞的状态,不接电话,不社交,使自己肃然起“静”。要静心。仅仅24小时在家里呆着不出去也不行,心猿意马不行,要静心。我还静场,我写东西案头上不放乱七八糟的东西,一定要尽可能简单,干干静静。真正写东西时什么都不要想,心无杂念,平静叙述,用本心去写作。

榆;我记得当年在《新星》热时您就非常冷静,住在榆次,很偏远的一个地方。但后来突然一下炒成公众的明星,这个反差非常大。

柯云路:这是没有办法的,是个人力量所不能及的。但写东西需要安静。去年媒体炒出很大的声响,我还是安安静静写东西。做到这点就需要一点心理上的自我调整的能力。

另外,说一个调侃的感受。作为一个现代人,对媒体的炒作也要泰然处之,你既没有必要去追求炒作,也没有必要因为煤体骂你两句就那么生气。没有必要。现在的社会是一个媒体普及四面八方的世界,所有的事都要做新闻,你恰恰撞在一个枪口上成为新闻,怎么办?泰然处之。说你好千万别头脑发昏,说你不好也别太气急败坏,除了严重涉及到公民权力,拿点法律武器保护自己以外,大多数情况下也就算了,没有必要为任何一件事打名誉官司。

另外,我想讲句笑话,一个作家也别太爱惜自己的名誉。我这句话的意思并不是要你去做坏事,你只要相信自己做的是对的,自己的良心安心,别人说两句你别太着急。你干吗那么着急呀?爱财如命不好,太爱名誉也不行。钱要不要?要。但要的过分就累。名誉要不要?也要。要的过分也累,差不多就行了。不要看到别人说好挺高兴,一说不好太激动,这没必要。我觉得这么锻炼锻炼也好,以后日子还长着呢。

榆:与您的谈话,对您的达观留下深刻印象。

柯云路:要在生活中比较达观。我认为中国在今后一些年还会有一些不错的变化。作为作家,要写东西,对自己要看清楚,要有真正的反思,任何沾沾自喜都特别有害。我希望用我的作品表达对自己的超越。

我觉得作家毕生应当否定自己。当他不能否定自己的时候,他的生命就完了。这个世界就是两个方面,一个肯定,一个否定,要不断否定自己,你如果今天对昨天都不满意了,这种状态特别好。

文明与反文明的矛盾

榆:我特别想知道,您作为一个作家,面对当下的现实,人类的生存状态、精神状况是怎么看的。从当下看现在的人,包括从餐桌上可以看到人恶的东西,暴饮暴食,天上飞的除了飞机什么都吃,地下跑的除了火车什么都吃。我觉得这是一个可怕的现象,就是人没有自己的信仰。对这种状况,您作为一个作家怎么看,是否应该对他们进行一种发言?

柯云路:你刚才的问题已经说出自己的观点了,你已经对此有一种态度。我想你面对的问题可能既是世界的,可能更是中国的,起码中国现状就是这样。在讲到这种情况时,我们应该承认,大概任何一个人面对人类社会的某一阶段的发展状态时,都有矛盾性。什么意思呢?如果拿我们现在的状态对比过去吃不饱的时候,它肯定有进步,但乱吃也是可怕的。过去我们没有能力战胜自然,见了老虎都躲起来是可怕的,现在把老虎都吃光了也很可怕。

榆:我前段时间见到贾平凹,他说我对人群越来越恐惧。

柯云路:这是一种矛盾的心态,在这个世界上,环保主义可能坚决反对什么都吃,可那些拼命开发森林,买木头、造房子的人,他肯定说他有道理。这是人类一个矛盾的状态,两难的境地,这很深刻。

我在《人类时间》中写过,人类一方面在文明化,另一方面有反文明的倾向。电脑是好东西,网络是好东西,可网络也很可怕,且不说中网毒了,现在的很多年轻人都被网络异化了。

我说句笑话,自从有了电话、BP机、手机,这个年代有一种东西消失了——情书。谁还写信?没有信了,当然现在又有了电子情书。商场可以不逛了,办公室可以不去了,但人们也就失去了坐办公室的乐趣,逛马路的乐趣。年轻人坐在网吧里,他们逛马路的时间、去公园的时间都少了。你不能说全部是好的东西,也有不好的方面呀,人类要研究。

所以,你提的这个问题既是中国的也是世界的,也可能人家一般的环境都保护起来,都电脑化了,我们这边乡镇企业一方面在发展,一方面还污染呢!这个问题我能够感到你那种人文倾向,但我得说一句,这个人文精神现在在某种程度上讲是一种非常贫弱的声音,这个声音根本不可能干涉历史残酷的发展,对这个问题的回答不能只凭感情。

作为艺术家我既进行艺术思维,也进行理性思维。作为理性思维来说,目前这个阶段不可倒退,谁也不能站在昨天看今天,非要说狼也打光了,虎也打光了,我们很可悲,这样的声音肯定要被历史淹没的。现在不让乡镇企业发展肯定是不可能的。环境肯定得污染。慢慢的到了一定程度人就有可能去治理。

但我想,这个社会肯定有一种声音是抵制这种破坏环境的野蛮性的。你的这种人文精神,我的这种人文精神抵制这种东西,也包括环保运动,各种各样的呼声,报纸的宣传,这方面的呼声一直在起作用。总有一天人们会回归,会反思自己行为,会对自己的行为进行回归式的调整。当然是在一个更新的高度上。

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