百花盛开瓦甓间 总是相看两不厌
蠢疯

宋代 2005年开封城区采集

明代 1999年开封杞县采集

清代 2004年开封杞县采集

民国 1997年开封兰考县采集

古都开封人文荟萃，历朝历代，多有才华横溢之辈，或为官宦，或为商贾，或为文人雅士。这些人凝结着浓厚的本土情结，他们将自己所积聚的大量财富用于家乡开封兴土木、筑宅院，闲庭信步地涵养性情、陶冶情操。

笔者所搜集的老开封瓦当，大都来自于老百姓苟延残喘或已成废墟的民居之上，间或来自于本市的出土遗存，因均取自于民间，故基本属“俗市乡野”之流。它们蕴含着大量的民俗成分，是老百姓为自己的生活而创造的供自己欣赏的一种美的形式，极大地体现着民间艺术创造的自觉性和自由的创造性。

老开封民居瓦当，丰富多彩的内容浓厚地体现着老百姓的真实生活、真实情感、审美习俗、审美思想和趣味。它寄托了古城百姓太多的祝福与期望，期望生活尽可能过得接近那些林林总总的瓦片上所表达的内容。这正是民间瓦当的主要审美价值。

菊、莲等花卉植物时常被应用于老开封民间瓦当的装饰中，不仅因其形象之美，更在于它在中国传统文化中独特的内涵。工匠们利用形象比拟、谐音比拟等手法表达着丰富的世俗情感，预示和寓意着美好的生活。如“莲”与“连”、“年”谐音，有连年高升、连生贵子、福禄连绵不断之意；“荷”与“合”、“和”谐音，有团圆聚合、和睦、和和美美之意；“菊”与“居”、“据”谐音，有安居乐业、生活富足之意。而牡丹象征富贵，桃子象征长寿，石榴象征多子多福，葵花象征勤朴向上，海棠象征清居雅洁，兰花象征品行修养，等等，都是中国传统文化及民俗中习以为常的内容。花卉植物施于民间瓦当是极为普遍的一类，尤其宋代之后，在民间更是广为传播应用。其内容之丰富、形式之多样、构图之巧妙、运用之广泛是其他类别的瓦当无法类比的。

还有文字或图案与植物结合的，如桃子形上刻寿字纹，树上挂钱币纹，鹿嘴衔灵芝纹，梅花树上登喜鹊等，不仅更具装饰之美，还承担着观图解字、寓教于乐的世俗功能。即使在一些对称构图中，也有一些力求打破呆板画面，化单调为情趣。透着活泼自由的天性，是民众的自身生活经验和审美语言。这些貌似“灰头土面”极普通的瓦当，借助于各种花卉植物、鸟兽鱼虫和寓言典故，表达了艺匠和房屋主人向往富贵长寿、避邪平安、合家美满、家族兴旺、事事如意等美好祝愿。许多情况下，一片方寸瓦当，只含有一种图案内容，即寄托某种美好的祝福，但是也有一些瓦当拥有多重含义，表达几种愿望，细细观赏品味，不失为对传统文化一次有意义的旅程快事。

瓦当属性为陶，是人类智慧的杰作，也是土与火的创构。清一色的灰调子瓦当，透着中庸之美给人以怀旧思幽之境况，如同中国的水墨画，不矫饰、不华丽、不张扬的形象，是日常而朴素的大美。这些美，曾是我们身边极为熟悉的风景，今天它们大都渐渐退回到了历史深处，所幸在古都开封一些有限的老胡同和民居遗存中，还能奢侈地领略到这些亲切朴素之美。

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