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低级的阳谋游戏,不幸很快露出了马脚:香港老太“叫停”港珠澳大桥(-:

luyued 发布于 2011-05-18 13:27   浏览 N 次  

调侃:对于港珠澳大桥的规划和建设,我的整体评价就是:一帮自以为聪明的假专家在21世纪进行的一场极为低级的阳谋游戏而已,呵呵,什么叫胡干、乱干和盲干?我觉得港珠澳大桥的规划和建设就是最好的例子哦!本帖结束语:恶心妈妈抱着恶心大哭,因为恶心死了之30年河东30年河西就是好,姥姥家就是好,哈哈,俗话不是说的好:拉大旗作虎皮,姥姥家扛大锯嘛!可惜啊!这次这么快就露出马脚!呵呵......

霸王卸甲( 琵琶独奏)
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针灸入门之标幽赋

拯救之法,妙用者针。察岁时于天道,定形气于予心。春夏瘦而刺浅,秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳,多逢刺禁;既论脏腑虚实,须向经寻。原夫起自中焦,水初下漏。太阴为始,至厥阴而方终;穴出云门,抵期门而最后。正经十二,别络走三百余支;正侧偃伏,气血有六百余候。手足三阳,手走头而头走足;手足三阴,足走腹而胸走手要识迎随,须明逆顺;况乎阴阳,气血多少为最,厥阴太阳,少气多血;太阴少阴,少血多气;而又气多血少者,少阳之分;气盛血多者,阳明之位。先详多少之宜,次察应至之气。轻滑慢而未来,沉涩紧而已至。既至也,量寒热而留疾;未至也,据虚实而候气。气之至也,若鱼吞钩饵之浮沉;气未至也,似闲处幽堂之深邃。气速至而效速,气迟至而不治。


观夫九针之法,毫针最微,七星可应,众穴主持。本形金也,有蠲邪扶正之道;短长水也,有决凝开滞之机;定刺象木,或斜或正;口藏比火,进阳补羸。循机扪而可塞以象土,实应五行而可知。然是一寸六分,包含妙理;虽细桢于毫发,同贯多歧。可平五脏之寒热,能调六腑之虚实。拘挛闭塞,遣八邪而去矣;寒热痛痹,开四关而已之。凡刺者,使本神朝而后入;既刺也,使本神定而气随。神不朝而勿刺,神已定而可施。定脚处,取气血为主意,下手处,认水木是根基。天地人,三才也,涌泉同璇玑百会;上中下,三部也,大包与天枢地机。阳蹻阳维并督脉,主肩背腰腿在表之病;阴跷阴维任带冲,去心腹胁肋在里之疑。二陵二跷二交,似续而交五大;两间两商两井、相依而別两支。足见取穴之法,必有分寸;先审自意,次观肉分。或伸屈而得之,或平直而安定。在阳部筋骨之侧,陷下为真;在阴分郄膕之间,动脉相应。取五穴用一穴而必端。取三经使一经而可正。头部与肩部详分,督脉与任脉异定。


明标与本,论刺深刺浅之经;住痛移疼,取相交相贯之径。岂不闻脏腑病,而求门海俞募之微;经络滞,而求原别交会之道。更穷四根三结,依标本而刺无不痊;但用八法五门,分主客而针无不效。八脉始终连八会,本是纪纲;十二经络十二原,是为枢要。一日刺六十六穴之法,方见幽微;一时取十二经之原,始知要妙。原夫补泻之法,非呼吸而在手指;速效之功,要交正而识本经。交经缪刺,左有病而右畔取;泻络远针,头有病而脚上针。巨刺与缪刺各异,微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实,视沉浮而辨脏腑之寒温。且夫先令针耀而虑针损;次藏口内而欲针温。目无外视,手如握虎;心无内慕,如待贵人。左手重而多按,欲令气散;右手轻而徐入,不痛之因。空心恐怯,直立侧而多晕;背目沉掐,坐卧平而沉昏。推于十干十变,知孔穴之开阖;论其五行五脏,察日时之旺衰。伏如横弩,应若发机。


阴交阳别,而定血晕;阴跷阴维,而下胎衣。痹厥偏枯,迎随俾经络接续;漏崩带下,温补使气血依归,静以久留,停针候之。必准者,取照海治喉中之闭塞;端的处,用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻,痒麻虚补。体重节痛而俞居,心下痞满而井主。心胀咽痛,针太冲而必除;脾痛胃疼,泻分孙而立愈。胸满腹痛刺内关,胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门;体热劳嗽而泻魄户。头风头痛,刺申脉与金门;眼痒眼痛,泻光明与地五。泻阴郄止盗汗,治小儿骨蒸;刺偏历利小便,医大人水蛊。中风环跳而宜刺,虚损天枢而可取。由是午前卯后,太阴生而疾温;离左酉南,月死朔而速冷,循捫弹怒,留吸母而坚长;爪下伸提,疾呼子而嘘短。动退空歇,迎夺右而泻凉;推纳进搓,随济左而补暖。慎之大患危疾,色脉不顺而莫针;寒热风阴,饥饱醉劳而切忌。望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济。精其心而穷其法,无灸艾而坏其肝;正其理而求其原,免投针而失其位。避灸处而和四肢,四十有九;禁刺处而除六俞,二十有二。抑又闻高皇抱疾未瘥,李氏刺巨阙而得苏;太子暴死为厥,越人针维会而复醒。肩井、曲池,甄权刺臂痛而复射;悬钟、环跳,华佗刺跛足而立行。秋夫针腰俞,而鬼免沉疴;王纂针交俞,而妖精立出。刺肝俞与命门,使瞽士视秋毫之末;取少阳与交别,俾聋夫听夏蚋之声。嗟夫!去圣逾远,此道渐坠。或不得意而散其学,或衍其能而犯禁忌。愚庸志浅,难契于玄言;至道渊深,得之者有几?偶述斯言,不敢示诸明达者焉,庶几乎童蒙之心启。

新华每日电讯:看起来,这完全不是同等级的较量——一方是造价逾700亿港元的港珠澳大桥以及香港环保署;一方是家住香港东涌的66岁老太朱绮华。但这座堪称巨无霸的大桥,其建设步伐竟硬生生地被这位普通老太通过法律途径“叫停”了。

香港老太朱绮华认为,港珠澳大桥工程没有评估臭氧、二氧化硫及悬浮微粒的影响,因而是不合理也是不合法的。她于去年通过申请法律援助入禀香港高等法院,就大桥香港段环评报告申请司法复核。4月18日,香港高等法院作出裁定:香港环保署2009年完成的环保报告无效。高院判词同时指出,如新环评报告可提供工程相关的环境影响,环保署署长届时可决定可否批准工程再动工。环保署的态度是:将研究高等法院的判词,并就下一步行动征询法律意见。

一个无钱无势的老太太,竟然“叫停”一个政府项目,这在我们内地人听起来不亚于天方夜谭。别说仅仅是因为“港珠澳大桥工程没有评估臭氧、二氧化硫及悬浮微粒的影响”,而并非是百分之百肯定当地居民一定会受到“臭氧、二氧化硫及悬浮微粒”的影响,一个投资逾700亿的项目就不得不延期,并有可能会因此增加几十亿港元的造价。这种事情要是发生在内地,简直是不可思议、无法想象的,至少在目前这种政治形势和社会环境里是绝对不可能的。

因为,到目前为止,我们的社会自始至终都在倡导一种“牺牲精神”,或曰“奉献精神”,牺牲个人的利益去成就集体或者国家利益,而这种所谓的“牺牲精神”不是主动的,且是被逼无奈的,往往是集体或者国家对个人的要求、甚至强迫——“为了发展,你必须作出牺牲”。因此,为了发展就要牺牲一部分民众的权益,也就成了某些官员理直气壮的“发展理念”,竟至于有政府官员喊出了“没有强拆就没有新中国”这种毫无理性、没有人性的口号。而正是在这种近乎疯狂的“发展理念”支配下,强制拆迁、暴力拆迁都成了合法行为和手段,使得死人、伤人事件成了征地拆迁中的一种常态。

香港老太以“叫停”港珠澳大桥的事实雄辩地告诉我们,“政府不应因为经济利益和加速区域融合,而放弃行之有效的监督机制”,而一个法制社会、民本政府是绝不应该、也断不会允许这种现象发生的。既然发展是为了社会文明进步、为了全社会人民的幸福,为什么非要以牺牲老百姓的利益为代价、为前提,除非有人自己愿意,否则就是不合法、不合理的,甚至是荒谬的。

一个香港老太之所以能够“叫停”港珠澳大桥,关键是香港已经具备相当完整的法律体系。社会完全信奉法律,人们可以依赖法律,政府愿意尊重法律,全社会都能够在法律的高度去认识问题,在法律的框架内解决问题,而不是让政府的行政权力凌驾于法律之上,以行政命令的形式或者用强制手段剥夺人们的知情权、话语权,把违法行为进行到底。

“发展不是为了政绩,也不是为了追求速度与人攀比。建立在最大限度保护民众权益基础之上的发展,才是稳健的、可持续的发展”,新华每日电讯的这句话说得非常中肯、极其深刻,值得每一个执政者深思,并很有必要把它作为今后执政的指导思想。倘能如此,那么我们国家离文明和谐的社会就更近了一大步。

2011年4月21日 仁文主意

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