“……除了遥远的回忆，我和你妈妈似乎已经没有什么更温馨的谈资了。家中的一切，还如同14年前。我的床头，还摆放着你儿时的黑白照片，那是你小时候我们一次次带你上玄武湖留下的印迹……”据说今年春节期间，一封家居南京的一位老父亲写给在海外留学春节未归孩子的家书，在网上迅速流传开来；引起了社会对“空巢老人”问题的又一轮广泛关注和讨论。

其实，类似“空巢”之空的由衷倾诉，古已有之。比如，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”……只不过现如今随着教育、就业乃至人口政策的影响以及社会人口跨地域流动的加剧，我国“空巢老人”越来越多，进入空巢的年龄越来越年轻，空巢期也越来越长……

“据统计，在我国1.67亿60岁以上老人中，‘空巢老人’占了一半。‘空巢老人’，作为我国在此轮老龄化浪潮中最突出的表现和最严峻的挑战之一，已经引起了政府以及社会各界的高度重视”（见法制日报报道《中国“空巢老人”问题凸显，破解困境遇三大挑战》）。

也就是说，如果以现行的法定退休年龄（60岁）算起，如今在我国总人口中，大致10个人中就有1个是“老人”；而其中的“空巢老人”约占“老人”总数的50%？

鄙人以为，类似状况至少致使两个传统理念遭遇到了严重颠覆：一是“养儿防老”理念的颠覆——即便家庭中的儿女没有“啃老”、“刮老”恶习，几乎也没有多少能长期陪伴老人的精力和时间。二是“以孝为先”理念的颠覆——“（一方面）传统孝道的退化、计划生育、人口流动等因素导致家庭结构改变，增加了家庭赡养的难度。另外，4-2-1家庭结构（1个孩子需供养父母2人、祖父母4人；一对夫妻需孝敬父母4人，祖父母8人），也在一定程度上加剧了老年人遭受忽视、歧视、漠视甚至遗弃等现象发生。”

在这些人数不菲的“空巢老人”中，一部分人明显已在心理上存在不同程度的焦虑、不安、孤独、孤僻、失落、抑郁等不良情绪；有的人甚至产生出了厌世念头。有专家称，类似令人担忧的“孤舟蓑笠翁独钓”之晚景凄凉，“与病痛等肉体上的伤害相比，对许多‘空巢老人’来说则是一种更大的伤害”……

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