大凡作家，在其文学作品里，或多或少，总能找到一些故乡的影子。好比鲁迅的文字里少不了绍兴，茅盾的文字里少不了乌镇一个样，在刘全军的长篇小说《红色漂子》里，也少不了他在陕西南部的故乡紫阳。

在打开《红色漂子》前，我并不认识刘全军，更不知道他是陕西紫阳人。但读着小说里的人，感受着小说中的事，揣测着小说中的那些事儿所发生的地方，便越来越感觉到，这就是某个偏远乡村的苦难革命历史。而在我们国家，关于乡村的历史题材的文学（小说抑或其它）真是太多了，倘没有一点特色的话，那在文学界中，这样的文字很快会被湮没。于是我便有了疑惑，刘全军的小说《红色漂子》能有自己的特色么？继而又想，刘全军既然能够写出来，定然会有着自己的一种独特的风景在里头。

果不其然，在我翻看了刘全军写此篇的自序后，竟然发现，在《红色漂子》这部小说里，所有的地名实体全都是实打实的紫阳的原装货，而能够在小说中全部用真实的地名，至今恐怕也没有几部小说能够做到，《红色漂子》尽管有近百个地名，却依然做到了使用真实的地名、环境、场景。在小说语言方面，作者大量引入了一些紫阳的方言，“你看啥子嘛？有啥好看的？眼睛跟贼娃子一样”这般语言，让人读后直感觉到亲切。另外，小说中出现的一些民歌，极富地方特色。正因为有着真实的地名，极富紫阳味儿的语言，以及一些相关的民歌穿插其中，更让人感到了一种真实，似乎这小说已不再是一部小说，而是一部还原了有关故乡的辛酸革命史。

说这部小说是关于故乡的辛酸革命史，似乎是，又不完全是。“我在立意构思这部小说的时候，就想把这部小说写成兼容性很强的纯文学东西，一部集党史、政治史、军事史、文化史、民俗史为一体的地方特色鲜明的文学作品”（作者语）。然而，小说毕竟是小说，是小说的话，那还是有虚构的成份的，若没有虚构，又怎么成为小说呢？我们没有必要去追究小说中的人物和历史事件是否完全的真实，只要揣摩作者的真实情感就行。《红色漂子》就是以紫阳山川、河流为背景，虚构了一些在1931年后的“真实的”事儿，而这些事儿，基本是在作者小时候，在火炉边常听老人们讲述的相关民国的逸文逸事。这些零散着的逸闻逸事，并没有因为老人的故去而流失，却成了作者创作这部小说的源泉。

如此看来，《红色漂子》这部小说，抓住了家园的一段历史，然后选用家乡的场景，家乡的方言等来描述，这是有着浓郁的地方特色的。而从其虚构的故事情节来看，逸闻逸事，也来源于自己的长辈们，可见，其情节的虚构，也没能脱离自己的故土。这是一种什么样的思想呢？这是作者在深切地缅怀了那个风起云涌的时代，更是作者在唤起一种家园的意识。